（搬）幻物语——《阴阳师》

 平安朝的京都，缓慢、昏黄、捉摸不定，犹如多喝了几杯后倚着太师椅微微打的一个盹，无轻无重，无始无终。京都一词，只是梦里那个身着十二单衣的女子在帘后浅吟低唱的一缕绕梁回音，令人神往。

  

 盛唐时，以道家“阴阳五行说”为基础的阴阳术从中国传到日本。虽然除灵只是阴阳师的副业，研究理论、学术、演算天文、历法等才是阴阳寮主攻的方面，但对于当时天灾连绵、人心惶惶，下至平民上至天皇都盛传“百鬼夜行”的平安京来说，气势汹汹、架势十足的驱鬼除灵、天人交战比起有点“阳春白雪”的研究自是更加容易被人们所接受，因而，阴阳术最初是从符录和咒语招神劾被人们所认识，带有很浓重的原始巫教色彩。所以现在一提阴阳师，总会联想起崂山道士开坛作法、GS降妖伏魔，其实是大大的误会。说阴阳师们是通灵者到不如说是学者更为恰当，不过多了一层神秘色彩。

  

 好了，废话到这里，谁都看出来俺想写谁了。历史上最具传奇色彩，最最神秘的天才阴阳师，自是非安倍晴明莫属。

  

 安倍晴明（921-1005），相传为大膳大夫安倍益材与狐妖所生，拥有天生的灵力与异于常人的气质。当时被认为是阴阳师第一人的贺茂忠行看见晴明眼睛深处“摇曳着他人所没有的不可思议的才气”，遂收其为徒尽毕生所学倾囊相授。至村正天皇时期，晴明出仕。

  

 认识晴明，是从《月刊MELODY》上的《阴阳师》连载。这部由梦枕貘原作，冈野玲子绘制的全十二卷的漫画获得了第五届手冢治虫文化赏漫画大赏，可以说是一部相当成功的作品呵。冈野玲子清新淡雅的构图，不使用电脑绘图，几乎纯水墨白描的画面，把梦枕貘原作绮丽梦幻的文字表现得恰如其分。一个典雅、浪漫、祥和而又残留着黑暗的平安京跃然于纸上。从未见过如此风雅的作品。

  

 “如果从另一面来看四神之咒力量保护的平安城及显赫的王朝文化的话，就会发现鬼魅魉魍正在被封闭的京城之黑暗中横行霸道。有一位举止风雅、容貌清爽的男子，把黑暗当作怀中之物。他叫安倍晴明，阴阳师。其心，常常静如止水，却如浮云一般难以琢磨；其目，能绑鬼缚魔；其口，不点含丹的朱唇下隐藏着巧言毒舌；喜好美女，率领众多精灵；其友，诚实正直乃热心之乐师，其唯一知心。”
…………

在漫画中，博雅是晴明的唯一知心。在《今昔物语》的记载中，源博雅（918-980），是日本雅乐的管弦名家，号称“管弦之仙。可以称为“东方的俄狄普斯”。尽管史上并未有过博雅与晴明一起的记载，但梦枕貘说，他们时代相同，博雅又实在率真可爱，遂决定将此二人组成绝配（事实证明此举明智非常）。博雅的“大愚”与晴明的“大智”着实吸引了不少读者的眼球。据说原作中博雅并未如此“蠢到家”，但是当时的确有人用“像博雅一样”来形容一个人虽然“有过人的才华却愚钝缓忠”。蠢蠢钝钝的博雅不是很可爱吗？天才与白痴果然是一线之差啊！最喜欢看到博雅被晴明捉弄而冒着青筋瞪着乒乓球眼和晴明翻白眼的样子呢*^-^*博雅的纯朴正直（直白点就是热血吧）、浑然天成的大气。只有他，才能包容晴明的冷淡怪癖和天定不可逆的宿命吧（后来晴明化作鬼神尊容而博雅毫无惧色的双眼实在是让人感动非常呢）！

  

   书中人物对话简练非常，可惜D版的话，错字漏字空白一堆，本来就深奥的东东更是让人一头雾水。看原版就更是不懂……对于怪力乱神的描写出乎意料的不是主要部分，更多的是晴明与博雅在一唱一和中细细阐述阴阳之术的本质：五行、天文、历法，甚至人的心理等等（反正就是俺们俗人想不通的东东）。

  

   迷恋晴明。光是外貌就……肩不宽腰不细，典型的大和美男子哦^0^（据说当时极受女子欢迎呢）。神秘的身世（尽管正史中似乎记载了他……结婚生子安享天一直活到83岁并且将阴阳博士的职位代代相传），俺相信这是史书的错误……他绝对是非人类，绝对！晴明是超脱的。它的话语，尤其面对博雅时往往选择一点切入，然后滔滔汩汩，随物赋形，涉笔成趣，曲终亦不奏雅，大多不做全面总结，亮出定论，而是嘎然而止于所当止，启人以思。琐细事物的严肃性通常易为人所忽略，但却是晴明时时关心着的。神是沉默不语的，它通过一切眼前的来告诉人们人们所想要、所必须知道的事物。找出一个贯彻始终的意象来说明人与人存在的关系，恰当的意象无疑是晴明有意无意挂在嘴边若有若无的一缕微笑。他身处人世却站立于人世之上来俯瞰着一切。似乎在他眼中，世界是缄默的不语的，心灵是封锁的，一切终将归于沉寂。生活中的每一个人都被各自的局限压得喘不过气来，既无力支配自己的命运，也无法对别人施以援手，最为常见的生活形态就是冷漠，各人处于孤绝状态。如果没有博雅、没有真葛（这个谜一般的小女孩是冈野的原创人物，意外的相当讨好）。

  

   觉得晴明快要变成哲学家了……

  

   越是拥有内在的力量，在形式的运用上就越表现得节制，反之也一样。心平气和的说出自己深思熟虑果的某种真理。在灵魂中发生的事情，是晴明对世界和人生的独特感受和思考。在俺看来，晴明使用的咒语，是他内在精神世界与外部物质的联系。咒语本身不是目的，也不是标准，晴明的天才在于为自己的内在精神世界寻找最恰当的表达，创造出真正具有精神性含义的艺术形式。无法用理性来描述。他眼里的世界，是不能被理性思维和语言所把握的朦胧的东西。天人合一的混沌观念。意识中显现为现象不是事物存在的唯一方式。

 上帝对人类说：“我治愈你，所以要伤害你；我喜爱你，所以要惩罚你。”

 

   晴明拥有丰富而深刻的灵魂，同时为这灵魂寻到恰当的表达方式。这是俺最羡慕的。

 

                      

 

                              

嗯,那张东西似乎据说好像是晴x大人的真容,嗯……啊啊,经过土方啦、冲田等等人的教训，这个也不算什么啦，看啊看啊就习惯了……